云南·尤隆（Yunnan Yulong）促进了景观保护，乡村文化遗产和农村变化的“相同频率共振”，并且持续的保护激活了古代村庄的势头（传统村庄的进入） 在Shitoucheng村，当地居民使用当地材料，并根据情况建造房屋。 Xu Jun的图片 玉龙雪山脚下的Baisha村。 Xu Jun的图片 他的山（左第一），他的学徒制作了青铜色。他的美丽的照片 Lashihai湿地周围的传统村庄。 Xu Jun的图片 这些石头建造了古老的村庄，铜工具携带了古老的艺术品，而B＆B则显示出一种新的活力... Yulong Naxi Autonomous县位于Lijiang City，Yunnan省具有深厚的文化含义。直到托日，尤隆县的24个村庄被包括在中国传统村庄的名单中。近年来，尤隆县采用了“高“点亮重点、集群保护、联动发展”，推动乡村景观保护、文化传承、乡村变迁“同频共振”。2024年，玉龙县入选传统村落集中联合保护利用示范县。 - - 编辑 石头城村，一座建在悬崖峭壁上的古村落 从玉龙县城向北行驶100多公里，绕山绕行约3个小时，终于到达石头城村。金沙江岸边有一个突起。坡面临河，三面紧邻悬崖。看起来就像一个大“蘑菇”在生长。石头城村的内城就在这个“蘑菇”的顶端。 石头城村是元明时期古宝山府所在地。它矗立在陡峭的峡谷和汹涌的河流中已有1300多年的历史。 走在石桥上ND步行到城市门是写着“ Baoshan Stone City”的，您可以根据情况在使用当地材料和建筑房屋时感觉到建造纳克西人的智慧：切割岩石以建造城市，房屋和道路。一些家庭，椅子，炉子，水槽等的桌子也由岩石制成。 当被问及为什么Shitoucheng Village具有可持续性的特征时，在村庄长大的村庄派对分支机构副秘书Mu Wenchuan只有两个词说：“太陡了！”由于特殊的土地，Shitoucheng村长期以来一直是交通拥堵，几代村民习惯于自给自足，农业，学习和通过家庭传统。在携带外国材料的高昂成本中，村民依靠大多数当地的岩石城工人来建造房屋。斯通城村庄的房屋已经有很多年没有变化。随着运输的改善和越来越多的村民移动，村里的一些人希望用水泥房子取代石头房子和泥土房子。然而，在石头城村被列为省级文化保护单位的同时，村民们也认识到了保护传统风貌的历史文化价值。 穆文川说，2003年，石头城村将“保护传统建筑特色”写入村规。 2006年，宝山石城成为全国重点文物保护单位。 2012年，石头城村被列入首批中国传统村落。 时至今日，古村落的可持续风貌已成为城市的一张名片。以虎跳峡、石头城为引擎，将户外探险与徒步、文化体验、建筑学习等融为一体的文化融合体验旅游胜地加速推进。石城村接待的游客数量每年都在快速增长。 “近年来RS，我们收入了各种资源的资金，以加强基础设施建设，建造乡村道路和停车，改善乡村照明系统和电力系统，并在火灾冲突中添加一套新的Smart Gigglestan。 Baoshan镇负责人说：“此外，我们必须继续为村民提供保护村庄的建筑风格的指南。 ”“这些村庄是有形的遗产，也是旅游业的重要来源。 “根据严格保护传统的乡村风格，我们还鼓励合理地使用空间，以使传统建筑具有更大的价值。” Baisha Village，铜管工具携带旧细胞 街道上铺有五块开花板，两侧的房屋都有白色的墙壁，黑色瓷砖，雕刻的横梁和彩绘的建筑物，散发着简单和优雅。这是Baisha村，Baisha镇，AIT也是文化文化旧城区不可或缺的一部分-Baisha古老建筑综合体。 沿着小巷走时，常规的“叮当”声音传来，这使记者走向了宽敞的纳西露台。 Ren Shanjun是云南省无形文化遗产项目“纳克西传统铜制工艺”继承人的继承人，受到小锤子的启发。 “纳克西人的生活不会与铜设备分开，从铜锁到锅和水桶。”他向他的家展示了两个装满铜Naxt的橱柜。 Lijiang拥有丰富的青铜资源。黄铜工具不仅在纳克西人的生活中起着重要作用，而且在本地和西藏之间交换了重要的商品。 一个可能看起来像火锅或水壶的链条链的青铜设备特别捕捉。 “这是萨姆瓦尔。据说大篷车已经在火锅上添加了喷口，以使其更容易旅行，从而创建了一种独特的设备，该设备可用于饮酒和烹饪火锅。”他说莎Njun说，许多铜的设计反映了纳克西工匠的智慧。 他说，要制作铜，您需要从一块铜板开始，所有这些铜板都是根据经验而击败的。 从17岁开始，她就从父亲那里学习铜艺术。但是，现代技术的发展会影响传统手工艺品。虽然该县付出了关注并支持保护不道德的文化遗产，尤其是在政策指导下进行研究和体验活动，但该技能已经找到了遗产和市场空间的新途径。 “这些村庄是有形的文化载体，文化不是一种民族记忆，需要激活和用于保护。” Siya Qunxing，Direktor ng Yulong县无形文化遗产中心，Ay Nagsabi Na upang Maprotektektektektektahan ang hindi nasasalat na mga kasanayan sa pamana sa pamana sa kaultura sa kaultura sa k ultura，pama in ang yulong县ay an a ang yulong县ay nagangaka Tulad Ng印地语NASAsalat na kultura ng kultura ng mga kasanayan sa paghahatid ng mga kasanayan, nagsasagawa ng isang census ng 8 na uri ng tradisyonal na kultura bawat taon at nagtatatag ng isang hindi nasasalat na pamana sa pamana in cultural heritage.同时，它继续进行诸如在校园内进行文化遗产的活动，并加强了毫无疑问的遗产培养的实践。 Heshanjun的小露台成为许多游客的发源地，他们“生命文化中首次不道德的文化遗产”。来自成都的20个家庭带领他们的孩子学习如何每年制作青铜器。 “政策支持一直是研究和研究一种不合理的文化遗产技巧的新生活方式的经验，并且还为下一代继承提供了内源动机。”他说Shanjun。 Nanyao村，B＆B显示出新的活力 距离云南省湿地自然的Baisha村不远拉市海保护区就像一颗蓝宝石镶嵌在山间。水天一色，时而鸟儿飞翔，在湖中留下剪影。牛马在田野上漫步，勾画出一幅秋天的田园画卷。 拉市海镇28个自然村中，有6个入选中国传统村落，如拉市海环线点上的珍珠。与临湖渔村和花马繁茂的梅泉村相比，该村距离拉市海湿地较远。 李雪涛的家在村里。他曾在丽江古城经营一家客栈，2018年回到村里修缮了老房子，并在住处开了一家民宿。 奔跑吧民宿，相比人口稠密的丽江，李雪涛为何回乡？ “丽江客栈的竞争很激烈。”李雪涛说，虽然村子不直接临海，但特色鲜明，可以让人产生共鸣。资源优势互补，优势互补。李X的决定Uetao并不是一时冲动。当他在古城开客栈时，经常听到客人问：“哪里可以长期体验纯正的乡村生活？” 有一次过年回家，李雪涛看着自己宽敞的房子，萌生了在小区建一所民宿的想法。 “村里的传统民居保存完好，传统节日习俗没有丢失，还有鹰嘴豆粉等农家食品，可以满足部分游客的出行需求。”南窑村党支部书记李雪松补充说，村里近40个院子因为年轻人外出务工而无所事事，只为建设乡村旅游民宿提供空间。 在李雪松对周边村庄的看法中，帕格看渔村的咖啡、舍恩村的粉色庄园，都对南瑶村有帮助：“她的业务格式化，旅游方式越多，我们村庄的好处更大。 “继续发展的优势在于资源和共同努力。”杨利申（Yang Lisheng）介绍说，尤隆县（Yulong County）发布了一项工作，展示了集中式和持续保护和使用传统村庄的计划，并且需要制作传统的乡村保护模型，该模型可以将拉西海（Bey Lasihai）作为中心，以每个村庄的特征，专注于生态保健，专注于农业的悬崖特征，农业和居住和居住和居住和居住和住所等，以改善村庄的发展，以改善村庄。 目前，尤隆县（Yulong County）划分了24个传统别墅在古城丽江周围的三个集中式和连续的地区。 Lasihai和Shitoucheng村分为集中和西方的集中和连续的地区，使用示范点来鼓励开发“三件和多点”模型，以促进区域行业的协调发展。 2024年，尤隆县在国内外获得了2299万游客，去年增长了73％。并获得了237亿元人民币的全面旅游收入，增长了62％的陶恩。